تبلیغات
آموزش ریاضی - مطالب یادداشتها

پژوهش در کلاس درس

نویسنده :حسین زارعی
تاریخ:پنجشنبه 19 بهمن 1396-02:09 ب.ظ

به نام خدا
با لطف و عنایت خداوند در نیمسال اول سال 96 در مرکز آموزش عالی شهید بهشتی تهران شاهد مراسمات مناسبی برای معلمان و دانشجو معلمان بودیم اولین همایشی که به صورت رسمی در مرکز صورت گرفت (( در سال های گذشته هفته پژوهش به میزبانی پردیس شهید چمران بود اما در سال 96 این همایش به میزبانی مرکز بهشتی تهران )) با عنوان " پژوهش در کلاس درس"  با سخنرانی دکتر محمود امانی طهرانی "مدیر کل دفتر تالیف کتاب درسی" در تاریخ 20 آذر 96 در سالن همایش ولایت اداره کل آموزش وپرورش شهر تهران اجرا شد .
شما عزیزان میتوانید فایل صوتی این همایش را از اینک زیر دانلود کنید :
دانلوداز سرور های پیکوفایل 
مشخصات فایل :
پسوند فایل : mp3
حجم فایل : 57 مگابایت



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

چهل نکته از ریاضی دبستان

نویسنده :حسین زارعی
تاریخ:پنجشنبه 12 بهمن 1396-07:36 ب.ظ


به نام خدا 
اولین مطلب بعد از امتحانات نیمسال اول رو برای بچه های ابتدایی قرار میدم انشاءالله مفید باشه .
1 – پاره خط فقط یک نقطه ی وسط دارد .
2 – برای کشیدن یک خط راست کافی است 2 نقطه از آن را داشته باشیم .
3 – نیم خط قسمتی از خط راست است که ابتدای آن مشخص و لی انتهای آن مشخص نباشد . فقط از یک طرف ادامه پیدا کند .
4 – پاره خط قسمتی از خط راست است که ابتدا و انتهای آن مشخص باشد و ما نتوانیم آن را ادامه دهیم .
5 – هر زاویه از دو نیم خط تشکیل شده است .
6 – به نقطه ی مشترک دو نیم خط در زاویه راس زاویه می گویند .
7 – برای خواندن و نوشتن زاویه حرف راس زاویه را در وسط می نویسند .
8 – زاویه به زاویه ی راست یا قائمه ، تند و باز تقسیم می شود .
9 – برای اندازه گیری زاویه ی راست یا قائمه از وسیله ای به نام گونیا استفاده می شود .
10 – زاویه ی تند از زاویه ی راست کوچکتر است .
11 – زاویه ی باز از زاویه ی راست بزرگتر است .
12 – نیم ساز نیم خطی است که از راس زاویه می گذرد و زاویه را به دو قسمت مساوی تقسیم می کند .
13 – دو خط که زاویه ی بین آن ها راست باشد ، دو خط عمود برهم نامیده می شود .
14 – هر مثلثی که یکی از زاویه های آن قائمه باشد مثلث قائم الزاویه نامیده می شود .

ادامه مطلب

نوع مطلب : یادداشتها 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

پیدایش هندسه

نویسنده :حسین زارعی
تاریخ:دوشنبه 8 آبان 1396-06:44 ب.ظ

هندسه در اصل، علم اندازه گیری زمین بوده است.
هرودت پیدایش هندسه را به مساحان مصری نسبت می دهد،ولی تمدن های دیگر مانند بابلی،هندی و چینی نیز اطلاعات بسیاری داشته اند.
هندسه پیشینیان در واقع گردآورده ای ابود که از راه آزمایش،بررسی شباهتها ،حدس ها و شهود های اتفاقی بدست می آمد.
در واقع هندسه موضوعی تجربی بود که جوابهای تقریبی آن معمولا برای مقاصد عملی کافی بود .بابلیها 1600 تا 2000 سال پیش از میلاد مسیح ،محیط دایره را 3 برابر قطرش می گرفتند.
حدس های مصریان در پاره ای از موارد درست و در موارد دیگر نادرست بودند.یکی از کارهای برجسته آنان یافتن دستور صحیح برای حجم هرم ناقص مربع القاعده بوده است.
هندسه مصری به معنی یونانی کلمه عتم نبودبلکه صرفا انباری از قواعد محاسبه ،بی هیچ توجیهی بود.
بابلیان در حساب و جبر بسیار پیشرفته تر از مصریان بودند.آنان بسیار قبل از تولد فیثاغورس ،قضیه فیثاغورس را می دانستند.
یونانیان و پیش از همه تالس،اصرار داشتند که احکام هندسی باید از راه استدلال قیاسی ثابت شوند نه از راه آزمایش و خطا.


ادامه مطلب

نوع مطلب : یادداشتها 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

مکن ای صبح طلوع....

نویسنده :حسین زارعی
تاریخ:شنبه 8 مهر 1396-05:41 ب.ظ

به نام خدا

از آب هم مضایقه کردند کوفیان

خوش داشتند حرمت مهمان کربلا




نوع مطلب : یادداشتها 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

درس های عاشورا

نویسنده :حسین زارعی
تاریخ:شنبه 8 مهر 1396-05:21 ب.ظ

به نام خدا
فداکاری در راه مکتب
امام حسین علیه السلام با عمل خود به انسان های مؤمن آموخت هنگامی که اساس مکتب با خطر مواجه می شود، باید در راه حفظ آن از هیچ گونه فداکاری دریغ نورزند. امام حسین علیه السلام وقتی دید زمام جامعه اسلامی به دست فردی مثل یزید افتاده است که به صورت علنی احکام الهی را زیر پا می گذارد قیام کرد و مردم را هم برای مبارزه با یزید فرا خواند و در این راه از جان و مال و فرزندان و یارانش گذشت و اجازه نداد که مرد فاسقی چون یزید احکام الهی را پایمال سازد و فرمود: «ای شمشیرها، اگر دین محمّد صلی الله علیه و آله وسلم جز با قتل من حفظ نمی شود، مرا در بر گیرید». بدین ترتیب عمل آن حضرت الگویی شد برای تمام انسان های مومن که در مواقع به خطر افتادن ارزش های الهی با سرمشق گرفتن از عمل کرد امام حسین علیه السلام در برابر طاغوت ها قیام کرده، جلو تعدی آنها را بگیرند و از این طریق ارزش های دینی را در طول قرون متمادی از خطرها حفظ کنند.

آزاده زندگی کردن
یکی از درس های مهم نهضت عاشورا برای همه انسان ها این بود که صرف نظر از هر عقیده ای که دارند، سعی کنند در زندگی آزاده باشند و تن به هیچ گونه خواری ندهند و تسلیم ستم هیچ ستمگری نشوند. آری، آن هنگام که مرد ستمگری چون یزید او را به بیعت با خود فرا خواند، در جواب او فرمود: «هرگز دست ذلّت به شما نمی دهم و هم چون برده ها تسلیم شما نمی شوم» و بارها جمله «مَوتٌ فی عزٍّ خیرٌ مِن حیاةٍ فی ذُلٍّ؛ مرگ با عزت بهتر از زندگی ذلیلانه است»، را بر زبان جاری ساخته، انسان ها رابه آزادگی دعوت کرد. در کربلا وقتی آن حضرت را بین مرگ و بیعت با ستمگری چون یزید مخیّر ساختند، فرمودند: «این گروه ستم پیشه مرا به انتخاب یکی از دو چیز یعنی جنگ و پذیرش ذلت مجبور کردند. امّا محال است که من به ذلّت تن دهم».


ادامه مطلب

نوع مطلب : یادداشتها 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 


  • تعداد صفحات :7
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  


logo-samandehi تایید هاست




هاست